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  • 促进和谐是佛教特质

    和平、和谐方式弘扬佛法,以理性态度,导引世人走向正见、人生。这个历史发展,我觉得不是偶然,乃是因为佛陀体证缘起真理之后,了解人与人、人与物相互依存关系,是息息相关,不能分割,所以...宗教都以信心为基础,因为要强调信心,自然就会限制人思维,要人完完全全地把自己交给所信仰对象。唯有佛教在谈信心之同时,也启发人类分别善恶、是非、邪智慧。根据《羯腊摩经》内容,我们知道佛教...

    宏意

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  • 禅宗三百丈大师考

    百丈怀海(749-814)为马祖道一亲传弟子,其下出沩仰宗、临济宗,递传宗旨,影响深远。对于百丈怀海名字人们早已熟知,但对除了怀海之外,尚有另外两位住锡百丈大师,即怀海弟子百丈法和怀海之师兄...寺主便成了他弟子,也就是第二百丈法。对于他生卒则未曾明言。  《祖堂集》对于怀海史事语焉不详,且次序零乱,但对其机缘语句则记载颇多,见其侧重本不在兹。  据《宋高僧传》,怀海,闽人,少年出家,...

    徐文明

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  • 西藏密宗修道场见闻(一)

    多点方方正小木箱,里面铺放了卡垫和棉被,这就是僧人们坐禅地方了。三年之中她们大多数时间就在这个小箱重打坐度过。没有一块能够伸直躺平地方,我换个房间走了走大抵如此。差不多每个房间都摆放了鲜花。 ...俗人衣服,下半身却又是僧裙。一张熟悉面孔怎么也难忆起。后来才知他就是三年前在小苦修庙中紧挨活佛坐于学生最上座一个苦者。听说他下了山就找了女人。所谓“纵是白骨也风流。”   想起巴伽活佛开过我...

    不详

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  • 护持妙老因缘

    “万法因缘生”,一个人常修福,便得殊胜福报。福至心灵,渐渐闻法,就有了分辨邪、智慧。当善知识与恶知识出现时,能知道近善远恶,于是善因善缘和合,善果自然而然产生;所以会把握好因缘,是成就善果必然条件。  学佛当择善知识  《楞严经》云:“若有末世欲坐道场,先持比丘清净禁戒,要当选择戒清净者第一沙门以为其师,若其不遇真清净僧,汝戒律仪必不成就。”足见选择大善知识重要性。身为居士者,欲护持...

    王德旺

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  • 三论宗四重二谛说

    第三重二谛;最后破摄论师三性是俗谛,三无性是真谛之说。明三性三无性并是俗谛,言妄虑绝,心行灭处才是真谛。故有第四重二谛。  今三论宗虽立四重二谛,如果从三论宗破邪显宗旨而言,实际上只有一重二谛。...三论宗四重二谛说  理 净  四重二谛是三论宗将真俗二谛开显为四重,来说明真俗二谛意义。在中国佛教各宗派中其它宗派也有讲四重二谛,如唯识只宗以胜义谛和世俗谛各分为四谛,从浅到深,合为八谛说明真...

    理 净

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  • 佛教是殊胜科学

    跟哲学家固执不化是有基本不同。因此用一般唯心两字意义来批判佛教,无异隔靴搔痒。  佛教有一把锐利无比宝剑,是它摧邪显利器,那就是因明学。科学家虽也应用逻辑,但因为科学处处根据事实,不像...现代科学家爱因斯坦当初发表相对论时候,科学界如盲如痴,真能彻底了解,只有十二人。爱因斯坦不特修正了牛顿万有引力定律,而且发表了能质交变等量公式,说明每一磅物质毁灭时候,可以变成惊人大量...

    尤智表

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  • 《观无量寿佛经》导读

    《观无量寿佛经》,一卷,刘宋畺良耶舍译。是叙说观想阿弥陀佛极乐世界依庄严修行往生法门经典。此经古来称为《观无量寿佛经》(见《大周众经目录》卷三、《开元释教录》卷五、《贞元释教录》卷七、并智顗、...称为净业因,是往生净土基本条件。十六观是:一、日想观(观日轮没处西方净土),二、水想观(观水清彻结水,成琉璃地金刚宝幢珠绳台阁华幢等),三、地想观(依水想观成极乐国土庄严了了分明),四、宝树观(观...

    不详

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  • 净土新论-弥勒净土

    rsquo;,中国曾有五次翻译。说到弥勒下生时候,有轮王治世。弥勒在龙华树下成佛,三会说法,教化众生。人间净土实现,身心净化实现;这真俗、依双重净化,同时完成。佛弟子都祝愿弥勒菩萨,早来人间,...太平。虽说这是可疑伪经,但原始传说,见于西来译典。而且这可以说明,弥勒人间净土思想,是怎样在中国广大佛教人间,起著热烈盼望!到隋代,那连提梨耶舍译(‘月光童子经’...

    印顺导师

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  • 永禄二年东大寺——三好政权禁制与圣教奥书

    尘封已久文书中跃然而出。   永禄二年(公元1559年)六月,时三好长庆河内侵攻战酣,在此背景下,大和国被追击河内守护代安见宗房三好家重臣松永久秀军蹂躏,松永军到处为非作歹,大和国诸寺院深受其害。永禄十年又卷入了松永久秀及三好三人众合战,以大佛殿为主多处房舍遭毁,这对东大寺来说是前所未有大变故。东大寺僧人寅清留下了以下记录:六月二十六日,和州及河州诸寺因三好殿之内及松永弹少弼入国...

    横山裕人

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  • 觉性中宇宙

    法身。  第六度空  是一切一切母源,妙元真心,在觉性中。由五个空间加负五个空间总和,称之偏知。见妙元真心(心之主)即是佛。我穿过第五度空见到(我消失,用觉性感受)妙元真心,两秒钟弹开,即...觉性中宇宙  如说  在没有人类之前,宇宙就已存在。现在我讲是宇宙实相,不是站在人类立场,也不是宗教立场,我是站在宇宙位子,站在万事万物立场。不说宗教,也不说智慧,而是实相------...

    不详

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